花儿之外，在银川有一种神秘的乐器，掌心可握，常在回族妇女间相传，被称作是妇女的代言。这就是口弦。
       安宇歌是口弦自治区级非遗传承人，她第一次接触到口弦，是从母亲那里开始的。母亲告诉她：“ 一定要记住，口弦在弹的时候，口弦的边框一定不能用牙齿去咬。另外，一定要放在唇齿之间，上下牙齿要靠在上下边框，中间要留有一定缝隙，否则口弦不会出声。”
       安宇歌拿出一个口弦随意弹拨，果然听不见声音，而当她放在嘴唇之间时，苍凉之声流泻而出。我十分不解，她告诉我：“之所以叫口弦，是以演奏者的口腔作为共鸣器，在簧振动时，随口腔的大小变化突出某些泛音，从而构成旋律。也就是说，口弦只有放在嘴里才会出声音，某种程度上，口腔赋予了口弦生命，由无声到有声。从简单到复杂的情绪表达，人赋予了口弦灵魂，口弦则给了人情感。”
       安宇歌拿出一支铁制金属口弦，金属口弦长6厘米，宽3厘米，最窄处仅1厘米。以左手拇指、食指持琴，将琴横放于唇内前上下牙齿的中间，右手弹拨。手指弹拨间，节奏舒缓，时急时缓。

  值得一提的是，口弦弹奏，必须通过口腔、唇的开合，通过呼吸强弱，来调节各种音调。安宇歌说：“气流相差一毫米，声音也会发生变化。”弹口弦的指法，更有讲究，其轻重、频率强弱不同，便会产生不同的音效。有正弹、反弹、轮指等，气流便由缓至急，尤其是节奏快时，口弦声音如小狗喘气，堪称一绝。
       28岁时，安宇歌开始对弹口弦有了浓厚的兴趣。她说：“可能是人经历得多了，这时候再来弹口弦，会发出原始的天籁之音，用它来抒发心里的感情。这种感情很微妙，所有乐器都是声音往外走的，唯独口弦的第一个声音是演奏者自己先听到的，所以说从内往外走，是一种非常神秘的声音。”相信只要听过口弦演奏的人，都会对这件神奇的乐器着迷。
        口弦声起，我闭目倾听：犹如夜深人静之时，独在水岸山边，进入到一种境界里去。仿佛将我带进往日的时光，那是来自远古的旋律，在千百年的流传中，成为人们的精神家园……